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关于消费理念以及消费的现实意义研究

来源:985论文网 添加时间:2020-04-29 11:10
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  (一)关于消费概念及消费观的哲学意义和基本内容研究

  学者陈涯倩在《"消费"概念的哲学解析》一文中提到消费本身并不是一个否定性概念;但是现代消费确实是一种消极行为;原因在于,在技术理性指导下的消费是一种非创造性的消费;出路在于再一次启蒙,唤醒积极理性,才能使消费成为一个积极概念.有的学者认为消费的实质就是人的主体性实现的过程,如胡金凤、胡宝元的《关于消费的哲学考察》,一文中提到关于消费的哲学考察,就是研究消费作为一种社会和人的观念行为所具有的哲学和人学意义,就是将消费的本质和功能等问题,放进马克思主义人学视野中加以考察,研究有利于人的生存发展,科学、合理的消费观及其价值评价标准等问题.有关消费观类别方面的内容,学者罗子明在《消费者心理学》中介绍了几种典型的消费观:实用性消费观、节俭型消费观、传统型消费观、炫耀型消费观和独特型消费观.更有学者郑红娥把中国居民的消费观念分为6 种:节俭消费观、大众化消费观、追求现代物质生活消费观、后代消费观、成就消费观及发展消费观.

  (二)关于消费异化与消费主义所导致失谐问题研究

  有的学者单纯从消费异化出发,分析了消费异化的实质.梅学利,李飞在《消费异化的哲学反思》中分析了个体主体的过分张扬是消费异化产生的根源,类主体的实现是消费异化解决的有效途径.孟秋菊在《对消费与自然环境失谐的审视》中提到:要促进消费与自然环境和谐,先要加强消费者生态伦理观教育,构建有利于自然环境优化的消费意识;再要采取有效措施.构建有利于自然环境优化的消费行为;其次在消费与社会发展方面,孟秋菊提到:要促进消费与社会发展的相互协调,必须加强消费教育,使人们树立科学、文明、健康的消费方式;必须强化整治力度,规范市场文化秩序,培育优良市场文化环境,保障消费者的消费安全与消费质量.最后在消费与经济发展方面,孟秋菊在《对消费与经济增长失谐的审视》一文中提到:只有详细区分我国当前消费与经济增长失谐的具体情况,才能找到促进消费与经济增长和谐的有效途径.经济是基础,只有消费与经济和谐,才能保证消费与自然、社会发展保持和谐.

  (三)关于消费理念以及消费的现实意义研究

  在这方面有许多有意义的提法,如马冰在《构建和谐消费观-消费异化的扬弃之路》一文中提倡文明的消费观念、树立理性的消费观念,其中指出文明的消费不仅是消费内容的文明而且是消费方式和手段的文明,进而还指出树立理性的消费观念要注重提高消费质量、要注重改善消费结构;例如蔡永海、王芸在《当代中国消费观转向的生态伦理意蕴》一文中提出的绿色消费的观点,具体指出绿色消费不仅是一种生态的消费观,还是一种可持续的、科学的消费观,它是以人的基本需求为基础,寻求一种人与自然、社会和谐发展的消费观念和行为.还有一些学者从消费现实意义方面阐述了消费是拉动经济增长的重要力量,也是实现经济社会生态可持续发展的关键环节,消费对于我国和谐社会的构建有极大的促进作用,实现和谐社会就应该必须拥有和谐消费,使消费在社会再生产中充分发挥积极作用.

  (四)关于和谐消费思想的深入研究

  马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中,论述了资本主义社会中人与自然的异化,马克思揭露出资本主义制度下消费发展的大环境,他认为,工业革命促进了生产力的快速发展,然而对自然界的大肆掠夺,严重环境污染、破坏了生态环境.马克思在共产党宣言中也提到:"将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"从中可以看出马克思本人对未来和谐消费环境作了构想;毛泽东指出"我们是革命战争的领导者、组织者,我们又是群众生活的领导者和组织者.组织革命战争,改良人民生活,这是我们的两大任务",可以看出毛主席主张勤俭持家、勤俭建国,把节约看成是社会主义经济的基本原则之一;邓小平早在上世纪 80 年代明确指出:"要注意消费不要搞高了,要适度."这种消费观是由当时的国情特点决定的.邓小平的和谐消费思想是建设中国特色社会主义的重要内容,是指导我们消费实践、促进发展的伟大旗帜;江泽民从社会主义初级阶段的国情出发,根据市场经济和改革开放的实际需求,强调要"积极引导合理消费",认为无论是生活消费还是生产消费,都应合理.;胡锦涛提出:要全面落实科学发展观,"要加快调整不合理的经济结构,彻底转变粗放型的经济增长方式,使经济增长建立在提高人口素质、高效利用资源、减少环境污染、注重质量效益的基础上,努力建设资源节约型、环境友好型社会".消费要统筹资源和环境,注意生态保护,实现人与自然的协调发展.

  综上所述,国内外学者在消费及消费观研究方面取得了一定的成果,但也存在一定的不足,主要包括:第一,关于和谐消费观的研究尚处于起步阶段,国内外学者尚没有直接针对和谐消费观的研究文献.第二,国内学者针对这一问题的研究大都是在提出问题解决问题这一层面上,总体上还没有形成完善的体系.第三,对和谐消费的分析从马克思主义哲学角度研究的成果较少,缺少历史理论根基.

  参考文献:

  [1]马冰.构建和谐消费观-消费异化的扬弃之路.边疆经济与文化,2009(4):41

  [2]蔡永海、王芸.当代中国消费观转向的生态伦理意蕴[J].贵州师范大学学报,2010(1):73

  [3]陈涯倩."消费"概念的哲学解析.青岛大学师范学院学报,1997(1):53

  [4]胡金凤、胡宝元.关于消费的哲学考察.辽宁工学院,2003(11):79

  [5]梅学利,李飞.消费异化的哲学反思.西南农业大学学报,2008(1):76(2):223

  [6]罗子明.消费者心理学.北京:清华大学出版社,2002:137-139

  [7]孟秋菊.对消费与社会发展失谐的审视.四川文理学院学报,2010(6):57

  [8]孟秋菊.对消费与经济增长失谐的审视.四川文理学院学报,2008(10):23

  [9]孟秋菊.对消费与自然环境失谐的审视.四川文理学院学报,2010(3):95

  [10]马克思恩格斯全集(42卷).北京:人民出版社,1979.134

  [11]毛泽东选集(1 卷) [M].北京:人民出版社,1991.136

  [12]江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编).中央文献出版社,2002.110

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